修身与治国的连续性关系，一向是中国传统的政治立场。而在这样的关系中，身体则是其中关键。一方面，身体是修身的必要基础，不管是德充于身、又或是忘身贵身，心、气、形都构成修身的重要内容；另外一方面，也因为身体作为一种政治场域，身修则国治，而在这种层次里，以心喻君、君为首，又或是以股肱、耳目手足为臣，于是君臣关系又往往以君王身体作比喻。因此君王不但要以身作则、以上化下，身体同时也成了国家的象征，代表整个国家机器，身体与政体、君国同体，再到身国共治，建构了身体政治论的骨架。 在这种思考模式之中，先秦诸子中各有不同的倾向。第三章讨论了其中一种身体政治论：修身磨练、道德实践、身在政先，然后勤政爱民，本文将其概称是「为政以德」，先秦儒墨两家的政治理论便是秉持此说。第四章则是分析另外一种，这种理论讲清静无为、因循自然，其后更发展了形名、任势、君无为臣有为等说，这就是「...(展开全部)

晏婴是一位政治家，作为相国，他以民为本，以德治国，不信天命鬼神；省刑罚，薄赋税，强公室，抑私门；犯颜直谏，匡正君过，举贤以临国，官能以敕民。 他是一位外交家，为了维护改善齐国的生存环境，他外合诸侯，和睦相处，反对侵略，维护发展的良好环境，几乎凭一己之力维持了一个摇摇欲坠的国家，在他辅政的数十年里齐国重拾了昔日大国的尊严。 他是一位思想家，他出生和成名早于孔子、孟子、曾子、墨子，他的哲学思想和政治实践对儒、墨思想的形成产生巨大影响。 他不仅勤政，更廉政，留下许多动人的廉政故事，成为后世师表和楷模。在性格上他外柔内刚，刚柔兼济，以柔克刚，遇事能审时度势，因势利导，退能明哲保身，进则辅君佐政，赢得历史上无数名人的赞誉，司马迁首先对他景仰不已，说如果晏子在，他愿意为其执鞭，诸葛亮等一批治世能臣则把他视为勤政廉政的榜样。 作者认真研究了《左传》《礼记》《墨子》《史记》等先秦著作中关于晏子的记载，勾画出晏婴的生平轨迹，吸收《晏子春秋》一书对晏婴事迹的描写，以时间为经，以事件为纬，不离大时代，用文学的笔法丰富起晏婴的生平。 在历史背景、历史事件和经典人物的历史定位方面，本书严格遵循正史和前人研究成果，力求权威性；在人物形象塑造、历史矛盾推进、内心世界探究等方面，大胆创造，不吝笔墨，力求人物形象丰满，可信、可读。

晏婴是一位政治家，作为相国，他以民为本，以德治国，不信天命鬼神；省刑罚，薄赋税，强公室，抑私门；犯颜直谏，匡正君过，举贤以临国，官能以敕民。 他是一位外交家，为了维护改善齐国的生存环境，他外合诸侯，和睦相处，反对侵略，维护发展的良好环境，几乎凭一己之力维持了一个摇摇欲坠的国家，在他辅政的数十年里齐国重拾了昔日大国的尊严。 他是一位思想家，他出生和成名早于孔子、孟子、曾子、墨子，他的哲学思想和政治实践对儒、墨思想的形成产生巨大影响。 他不仅勤政，更廉政，留下许多动人的廉政故事，成为后世师表和楷模。在性格上他外柔内刚，刚柔兼济，以柔克刚，遇事能审时度势，因势利导，退能明哲保身，进则辅君佐政，赢得历史上无数名人的赞誉，司马迁首先对他景仰不已，说如果晏子在，他愿意为其执鞭，诸葛亮等一批治世能臣则把他视为勤政廉政的榜样。 作者认真研究了《左传》《礼记》《墨子》《史记》等先秦著作中关于晏子的记载，勾画出晏婴的生平轨迹，吸收《晏子春秋》一书对晏婴事迹的描写，以时间为经，以事件为纬，不离大时代，用文学的笔法丰富起晏婴的生平。 在历史背景、历史事件和经典人物的历史定位方面，本书严格遵循正史和前人研究成果，力求权威性；在人物形象塑造、历史矛盾推进、内心世界探究等方面，大胆创造，不吝笔墨，力求人物形象丰满，可信、可读。

《先秦诸子与楚国诸子学》以《汉书·文艺志》分诸子为“九流十家”的理解为基本框架，立十章而每章对应一家，分别考察儒、道、墨、法、名、阴阳等十家学术在先秦的面貌尤其是在楚国的流变，视野开阔，有助于认识先秦诸子学和中国学术思想的整体面貌。

《先秦诸子与楚国诸子学》以《汉书·文艺志》分诸子为“九流十家”的理解为基本框架，立十章而每章对应一家，分别考察儒、道、墨、法、名、阴阳等十家学术在先秦的面貌尤其是在楚国的流变，视野开阔，有助于认识先秦诸子学和中国学术思想的整体面貌。

先秦诸子与宋明理学是我国思想史上两个百花齐放、异彩纷陈的繁荣时期的丰硕成果，自来为学者所重视，探研亦复不少。作者自少服膺宋明人学，浸渍于此数十年，颇多覃思苦索之体会，并又用其敏睿之思辨，探索诸子之意旨；既究其思想之精致，又论其上下左右之关系，故其下笔每多胜解。本集结集作者考论诸子与理学之著作二十一篇，于诸家之渊源与发展及其出入异家之故，颇多精辟独到、不同陈说之独特见解。

先秦诸子与宋明理学是我国思想史上两个百花齐放、异彩纷陈的繁荣时期的丰硕成果，自来为学者所重视，探研亦复不少。作者自少服膺宋明人学，浸渍于此数十年，颇多覃思苦索之体会，并又用其敏睿之思辨，探索诸子之意旨；既究其思想之精致，又论其上下左右之关系，故其下笔每多胜解。本集结集作者考论诸子与理学之著作二十一篇，于诸家之渊源与发展及其出入异家之故，颇多精辟独到、不同陈说之独特见解。

《先秦诸子》，先秦时代的历史总结和思想浓缩。以儒墨道法为大主线，详尽阐释诸子百家，关于人性善恶、德治法治、有为无为，跨越三百多年的大辩论。 墨家关注社会，留下了社会理想，这就是平等、互利、博爱；道家关注人生，留下了人生追求，这就是真实、自由、宽容；法家关注国家，留下了治国理念，这就是公开、公平、公正；儒家关注文化，留下了核心价值，这就是仁爱、正义、自强。或者说，墨家留下了建设家园的美好理想，道家留下了指导人生的智慧结晶，法家留下了应对变革的思想资源，儒家留下了凝聚民心的价值体系。 一场持续三百年的大辩论，没有答案，却影响了中华民族几千年。

《先秦诸子》，先秦时代的历史总结和思想浓缩。以儒墨道法为大主线，详尽阐释诸子百家，关于人性善恶、德治法治、有为无为，跨越三百多年的大辩论。 墨家关注社会，留下了社会理想，这就是平等、互利、博爱；道家关注人生，留下了人生追求，这就是真实、自由、宽容；法家关注国家，留下了治国理念，这就是公开、公平、公正；儒家关注文化，留下了核心价值，这就是仁爱、正义、自强。或者说，墨家留下了建设家园的美好理想，道家留下了指导人生的智慧结晶，法家留下了应对变革的思想资源，儒家留下了凝聚民心的价值体系。 一场持续三百年的大辩论，没有答案，却影响了中华民族几千年。

以诸子互评生动呈现百家争鸣盛况。在对文本的解读中揭示诸子思想的内在联系，展现先秦思想多元一体的独特风貌。 ☆本书亮点 1.一部以诸子互评生动呈现百家争鸣盛况之作。李春青作序，汪民安、李山、张柠一致推荐！ 2.以丰富的内容，呈现多元的思想。书中探讨了庄子、荀子、韩非、墨子、管子、杨朱、关尹子等多位先秦思想家的思想，以及儒家、道家、墨家、法家等不同学派的核心观点及其相互关系，展现了百家争鸣的宏大思想图景。 3.视角独特，将诸子互评作为探究诸子文本与思想的切入点。从儒、道、墨、法、名等学派间的辩论中，明晰其间异同，并深挖其产生背景与发展脉络，达成对各学派或人物思想的更深刻理解。 4.独特的学术散文风格。作者以散文的方式谈论严肃的学术问题，将深刻的学理蕴含在轻松幽默的叙事和议论之中，文字省净确当，行文平实畅达，时有诙谐幽默之笔。 ☆内容简介 本书是一部以诸子...(展开全部)